'சிவன் vs அறிவியல்' இந்த விவாதத்தை இரண்டு வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களில் அணுகலாம்:
ஒன்று, அறிவியல் பார்வையில் சிவனைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றொன்று, சிவபெருமானின் தத்துவங்களை அறிவியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுவது.
அறிவியல் பார்வையில் சிவன்
அறிவியல், பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், அதன் இயக்கம் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றைப் பற்றி ஆராய்கிறது. ஈர்ப்புவிசை, அண்டவியல், குவாண்டம் இயற்பியல் போன்ற கோட்பாடுகள் பிரபஞ்சத்தை விளக்குகின்றன.
- படைப்பு மற்றும் அழிவு:சிவன் படைப்பிற்கும் (பிரம்மாவிற்கு துணையாக) மற்றும் அழிவிற்கும் (சங்காரம்) அதிபதியாக கருதப்படுகிறார். நவீன அறிவியல் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி 'பெருவெடிப்பு' (Big Bang) கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறது. இந்த வெடிப்பு மூலம் பிரபஞ்சம் தோன்றியது. அதேபோல, பிரபஞ்சம் விரிவடைந்து ஒருநாள் 'பெருந்தொகுப்பு' (Big Crunch) அல்லது 'வெப்ப இறப்பு' (Heat Death) மூலம் முடிவடையும் என்று சில கோட்பாடுகள் கூறுகின்றன. இது சிவபெருமானின் படைத்தல் மற்றும் அழித்தல் தத்துவத்துடன் ஒப்பிடலாம்.
- ஆற்றல் மற்றும் தத்துவங்கள்: சிவன் ஒரு ஆதிசக்தி. அவரது நடனம் 'தாண்டவம்' பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்தை, அதன் அசைவை, ஆற்றலை குறிக்கிறது. குவாண்டம் இயற்பியலில், அணுக்கள் மற்றும் துணை அணுத் துகள்கள் எப்போதும் அதிர்வுடனும், அசைவுடனும் இருக்கின்றன. இந்த தொடர் அசைவு மற்றும் ஆற்றல், சிவபெருமானின் தாண்டவத்துடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.
- காலம்: சிவபெருமான் 'கால காலன்' - காலத்தை வென்றவர். சார்பியல் கோட்பாட்டின் படி (Theory of Relativity), காலம் என்பது ஒரு சார்பியல் கருத்து. ஒளியின் வேகத்தில் பயணிக்கும்போது காலம் குறையும். சிவபெருமான் காலத்தை கடந்தவர் என்று சொல்வது, ஒரு வகையில் இந்த சார்பியல் கோட்பாட்டின் தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
சிவபெருமானின் தத்துவங்களை அறிவியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுவது
சில தத்துவஞானிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிவபெருமானின் தத்துவங்களை நேரடியாக அறிவியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுகின்றனர்.
- அர்த்தநாரீஸ்வரர்: சிவனும் சக்தியும் இணைந்து 'அர்த்தநாரீஸ்வரர்' ஆக இருப்பதை, ஆண் மற்றும் பெண், எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்களின் சமநிலையாகப் பார்க்கலாம். இயற்பியலில், ஒவ்வொரு துகளுக்கும் ஒரு எதிர் துகள் (matter and anti-matter) உள்ளது. இவை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்மறையாக இருந்தாலும், இணைந்து ஒரு முழுமையான அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. இது அர்த்தநாரீஸ்வரர் தத்துவத்தை ஒத்திருக்கிறது.
- திருநீலகண்டன்: சிவன், பாற்கடலைக் கடைந்தபோது எழுந்த விஷத்தை உண்டு, உலகைக் காத்தார். இது சுற்றுச்சூழலைக் காப்பாற்றும் ஒரு ஆழமான செய்தியை வழங்குகிறது. நவீன அறிவியல், சுற்றுச்சூழலைக் காப்பது, மாசுபாட்டைக் குறைப்பது பற்றி பேசுகிறது. இது ஒரு வகையில், திருநீலகண்டன் தத்துவத்தை அறிவியல் பூர்வமாகப் பார்ப்பது ஆகும்.
- கங்கை: சிவனின் தலையில் இருந்து கங்கை தோன்றியது, இது நீரின் முக்கியத்துவத்தையும், புனிதத்தையும் குறிக்கிறது. நீர் என்பது உயிரின் ஆதாரம். அறிவியல் நீரின் சுழற்சி, அதன் முக்கியத்துவம் பற்றி பல ஆய்வுகளை மேற்கொள்கிறது.
முடிவுரை
'சிவன் vs அறிவியல்' என்பது ஒரு மோதல் அல்ல, மாறாக ஒரு ஒருங்கிணைப்பு. அறிவியல், கண்களால் காணக்கூடிய, பரிசோதனைகள் மூலம் நிரூபிக்கக்கூடிய பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்தை விளக்குகிறது. ஆனால், ஆன்மிகம் மற்றும் சிவபெருமானின் தத்துவங்கள், பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான, புலன்களால் அறிய முடியாத உண்மைகளையும், தத்துவங்களையும் பேசுகின்றன. இரண்டும் வெவ்வேறு மொழிகளில் ஒரே உண்மையை அணுக முயற்சி செய்கின்றன. அறிவியல் என்பது 'எப்படி' என்று கேட்கிறது, ஆன்மிகம் 'ஏன்' என்று கேட்கிறது. இவை இரண்டும் இணைந்தால் மட்டுமே பிரபஞ்சத்தின் முழுமையான புரிதல் சாத்தியமாகும்.
0 Comments