முருகன் vs அறிவியல் என்ற தலைப்பைப் பற்றி ஆராய்ந்தால், நாம் இருவேறு உலகங்களை ஒப்பிடுவது போலத் தோன்றும். ஆனால், உண்மையில் முருகப்பெருமானின் தத்துவங்களும், புராணக் கதைகளும் நவீன அறிவியலின் கோட்பாடுகளுடன் ஆழமான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளன.
இந்த விவாதத்தை இரண்டு கோணங்களில் அணுகலாம்:
1. முருகப்பெருமானின் கதைகள் மற்றும் அதன் அறிவியல் பின்னணி: முருகப்பெருமானின் பிறப்பு, சூரசம்ஹாரம் போன்ற புராணக் கதைகளை அறிவியல் ரீதியாகப் புரிந்துகொள்வது.
2. முருகப்பெருமானின் தத்துவங்கள் மற்றும் நவீன அறிவியல்: முருகன் போதிக்கும் பாடங்களும், கோட்பாடுகளும் இன்றைய அறிவியல் கொள்கைகளுடன் எவ்வாறு ஒத்துப்போகின்றன என்பது.
---------------------------------------------------
முருகனின் கதைகளும் அதன் அறிவியல் விளக்கங்களும்
1. ஆறுமுகங்களும் ஆறு படைவீடுகளும்:
முருகப்பெருமானுக்கு ஆறு முகங்கள் உள்ளன. இவை ஞானம், வீரம், தர்மம், கருணை, வைராக்கியம், மற்றும் ஐஸ்வர்யம் ஆகிய ஆறு குணங்களைக் குறிக்கின்றன. இதை அறிவியல் கோணத்தில் பார்த்தால், ஒரு பிரச்சனையைத் தீர்க்கும்போது, நாம் பல கோணங்களில் இருந்து சிந்திக்க வேண்டும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது. ஒரு தலைவருக்கு பல திறன்கள் தேவை, அதேபோல ஒரு அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளருக்கும் பல துறைகளில் அறிவு தேவை. ஆறு படைவீடுகளும் மனிதர்களின் ஆறு நிலைகளை (ஆத்மாவின் வளர்ச்சிப் படிகள்) குறிப்பதாகக் கொள்ளலாம். இது படிநிலையான சிந்தனையை (Hierarchy of needs) ஒத்திருக்கிறது.
2. வேல் (வேலின் தத்துவம்):
முருகப்பெருமானின் கையில் இருக்கும் வேல் கூர்மையானது. இது அறிவின் கூர்மையைக் குறிக்கிறது. அறிவியல் ஆய்வுகளில், ஒரு விஷயத்தை ஆழமாக, கூர்மையாக ஆராய்ந்தால் மட்டுமே உண்மையை அறிய முடியும். ஒரு மருத்துவர் நோய் என்ன என்பதைத் துல்லியமாகக் கண்டுபிடிக்க வேல் போன்ற அறிவின் கூர்மை தேவை. ஒரு விஞ்ஞானி ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பைச் செய்ய கூர்மையான ஆய்வுகள் தேவை. வேல் என்பது வெறும் ஆயுதம் அல்ல, அது ஞானத்தின் சின்னம்.
3. சூரசம்ஹாரம்:
சூரபத்மன் என்ற அரக்கனை முருகப்பெருமான் கொன்ற கதை, ஆன்மிக ரீதியாக ஆணவம், கன்மம், மாயை போன்ற தீய குணங்களை அழிப்பதைக் குறிக்கிறது. இதை அறிவியல் ரீதியாகப் பார்த்தால், அறியாமை, மூடநம்பிக்கைகள், சமூகத்தின் தவறான நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை அறிவியல் ஞானம் மூலம் நீக்குவதைக் குறிக்கலாம். ஒரு விஞ்ஞானி பல ஆண்டுகளாக இருக்கும் ஒரு தவறான கோட்பாட்டை நிரூபிக்க, அதற்கு எதிராகப் போராடி புதிய உண்மையை நிலைநாட்டுகிறார். இது ஒரு வகையான சூரசம்ஹாரம் தான். சூரபத்மன் மயிலாகவும், சேவலாகவும் மாறுவது, தீய குணங்கள் பல வடிவங்களில் மீண்டும் வருவதைக் குறிக்கிறது. அவற்றை மீண்டும் ஞானம் கொண்டு அழிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.
------------------------------------------
முருகனின் தத்துவங்களும் நவீன அறிவியலும்
1. ஞானம் மற்றும் இளம் வயது:
முருகப்பெருமான் எப்போதும் இளம் வயதினராகவே சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது, ஞானம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் மட்டுமே வருவது இல்லை என்பதையும், இளமையிலிருந்தே அறிவைத் தேட வேண்டும் என்பதையும் காட்டுகிறது. இளம் வயது விஞ்ஞானிகள் புதிய கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்வது இதற்குச் சிறந்த உதாரணம். இளைஞர்களின் புதிய சிந்தனைகளே உலகை மாற்றுகிறது.
2. அண்டம் மற்றும் அண்டவியல்:
முருகப்பெருமானின் திருவிளையாடல்கள் அனைத்தும் அண்டத்தின் இயக்கம், பிரபஞ்சத்தின் சக்தி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. முருகன், பிரணவத்தின் பொருளைத் தந்தையாகிய சிவனுக்கு உபதேசிப்பது, பிரபஞ்சத்தின் மூலக்கூறு சக்தியைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் குறிக்கிறது. இது, இன்றைய குவாண்டம் இயற்பியல் மற்றும் அண்டவியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு பொருள் ஏன் இப்படி இருக்கிறது? அதன் ஆழமான காரணம் என்ன? என்ற கேள்விகளுக்கு விடைதேடுவது முருகப்பெருமானின் ஞானத்துடன் தொடர்புடையது.
3. ஆற்றல் மற்றும் மனக் கட்டுப்பாடு:
முருகப்பெருமான் மலைகளில் அமர்ந்திருக்கிறார். மலைகள் அமைதியையும், தியானத்தையும் குறிக்கின்றன. ஒரு விஞ்ஞானி தனது ஆராய்ச்சியில் முழுமையாக ஈடுபட, அமைதியான மனமும், மனக் கட்டுப்பாடும் தேவை. அதேபோல, ஒரு பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காண தியானம் செய்வது, அமைதியான மனநிலையுடன் சிந்திப்பது, இதுவும் முருகப்பெருமானின் தத்துவங்களில் அடங்கும்.
------------------------------------------
முடிவுரை
முருகன் vs அறிவியல் என்பது ஒரு மோதல் அல்ல, மாறாக ஒரு இணைப்பு. முருகப்பெருமானின் புராணக் கதைகளும், தத்துவங்களும் மனித வாழ்வின் ஆழமான உண்மைகளை, இயற்கையின் விதிகளை, மனதின் ஆற்றலை ஆன்மிக வழியில் விளக்குகின்றன. அறிவியல், அதே உண்மைகளை சோதனை, பகுப்பாய்வு மற்றும் கணிதவியல் சூத்திரங்கள் மூலம் விளக்குகிறது.
இரண்டும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் போன்றவை. ஒன்று ஆன்மாவை வழிநடத்த, மற்றொன்று உலகை வழிநடத்த உதவுகிறது. இரண்டும் இணைந்து செயல்படும்போதுதான் ஒரு முழுமையான புரிதல் சாத்தியமாகும்.
0 Comments